關閉你那說一加一等於二的邏輯腦袋，敞開妳的心靈，接受種種可能性。
忘掉你自己，隱沒至你所凝望的每樣事物，一條街，一杯水，一片玉米田。
對任何事物有所感，便徹底化身為那種感覺，與之同焚。
放心，你的自我很快就會緊張不安，並阻止你過於狂熱。不過，惝若你能捕捉那種感覺，或者嗅到、瞥見你那感覺合為一體的剎那，那麼你就很可能會寫出一首好詩。
接著，我們又墜回凡間，唯有寫出的作品保留了那恢宏的洞察力。
這就是為什麼我們必須一而再地回到好書跟前，並且一再地閱讀種種洞悉人生意義與方向的見解。
我們既生而為人，就得歷經這番掙扎，如此一來，我們便能一再地對自己生出憐憫之心，並且彼此善待。
我們老是擔心自己在複製別人的風格，而缺乏自己的特色。
放心，寫作是公共行動。
相對於一般看法，作家並不是普羅米修斯，孤零零地身處四面八方皆是火山的光頭。
以為只有自己具有純粹的原創心靈是非常自大的想法，其實歷來所有的前輩作家正用他們的背扛負著我們。
我們活在現下，浸染著所有的歷史，概念與這個時代的蘇打汽水，這一切皆揉合在我們書寫的文字裡。
作家是偉大的情人，他們愛上其他的作家，並因而學會寫作，他們選定一位作家，讀偏他或她的所有作品，並一再重讀，直到了解那位作家如何行動，如何靜止，以及怎麼觀看，方才罷休。
這就像在談戀愛:你忘了自己，只記掛著對方。你能夠熱愛別人的作品，意味著你內在的能耐被喚醒了。這只會 讓你變得更了不起，而不會使你成為盲目模仿的文抄公。
別人的作品當中，哪一部分合乎你的本性，那一部分就會變成你，於是你在寫作的時候，自然會採用這一部份的手法，而非刻意造作。
偉大的情人都明白:他們愛什麼，就是什麼。
寫作並不單是寫而已，你也在和其他作家神交。不要心存嫉妒，尤其不能偷偷地嫉妒別人，那是最糟糕的事。如果有人寫出偉大的作品，那只是替我們所有人更加澄清了這世界的幾分樣貌。
別在作家區分別人和自己，別製造對立。
X別人很好，我很爛
X我很棒，別人可不
o他們很棒，我也很棒
這個說法可以給你很大的空間
他們開始的比我早，我可以追隨他們的腳步一會兒，並從中學習。
最好當個部落作家，為所有的人寫作，反映人群當中許多不同的聲音，不要只是做個隱士型作家，只追索個人的心靈中微不足道的真理。提筆寫作時，應視野恢宏，胸懷全世界。
即使我們獨自走向荒野，在曠野中寫作，也應時時和自己以及周遭的一切密談。我們和萬事萬物是密不可分的;我們以為自己獨一無二，那只是我們的自己在作祟。
我們的存在植基於我們來到人世前這世上已發生的種種，縱使我們筆下的文字意欲反抗，還是我們試圖否定過去，結果都一樣。寫作的時候，我們都明白我們背上扛著的是什麼東西。
在居住地認識寫作同好也是個好辦法，大家可以聚聚，互相幫助。始終踽踽獨行太辛苦了。和別人分享自己的作品，別任由自己的文章在筆記本上越積越多，把它們發表出來。
別再以為藝術家都是孤寂又苦悶的，做人已經很苦了，還是別自討更多的苦頭。
和好友聚聚，聊聊天。
想勾起朋友聽故事的興趣，可能會誇大事實，甚至說兩三個無傷大雅的謊言。你的朋友不會計較內容和事實是否一模一樣重要是現在這一刻。
紐約短篇小說家葛麗絲•斐利說:傾聽八卦閒話並散布出去，是作家的責任。每個短篇小說家都是用這個方式來了解生命的。
談話是件好事，不必感到羞恥。談話是寫作的練習場，是我們學習溝通的方法，什麼能引起別人興趣。什麼讓人枯燥乏味。
我和朋友一同放聲大笑說，我們並不是殘忍地散布八卦，只是設法了解生命而已。我說的是真話，我們應該學習談話，但不要夾帶成見、貪心或妒意，而應懷抱憐憫、驚異與讚嘆的心情。
談話中蘊藏了精采的素材。
藉由談話，寫作的人得以互相幫助，替彼此找到新方向。
有作家在身邊，最好別作泛泛之論。他們不要我講，而是要展現事情經過。
即使是悲劇，也是個精采的故事。大可用嶄新的方式改變自己的生命，把這番遭遇當成寫作素材。
談話是這場大賽的一種暖身動作。一連好幾小時，你獨自在筆記本上振筆疾書。將你曾經一再重複講述的故事整理成一張清單，接下來，就有得你寫了。
Abiquin阿比求露營:女畫家georgia o'keeffe居住地
亞利桑那州霍比族 祈雨蛇舞
我們以為細節是日常俗事，然而有覺察力的人透過神奇的眼光看出去，奇蹟也同樣只是塵俗之事。
因此，構成寫作之本的，不僅僅是對人事物作物質化的處理，而是要運用細節，舉步跨到對岸，亦即在一切背後的那方遼闊虛空。
新奇的細節其實很平凡，只有一些人能看出其中的不凡之處。我們需要以不同的眼光來審視我們已有的事物。
如果認為蛇舞很奇妙，而我們的生活很平凡，那麼我們提筆寫作時，心中盈滿的將會是種貧乏的感覺。
我們必須勞記，一切事物都是既平凡又不凡，事物平凡與否，全看我們的心靈是開放還是閉塞的，細節無所謂好或壞，他們就只是細節而已。
要寫某個題材時，必須深入核心做徹底的了解，讓平凡與不凡的光采在我們眼前同時閃爍。如此深入一樣事物，你將會明白它和萬事萬物是如何貫通融合。
接下來，細節便自然而然會和宇宙結合，兩者是可以互相替換的。
我們所有人的生命都交織在一起，互相創造對方的宇宙。我們不光是為自己而活，人與人之間相互關聯。我們有責任善待自己，然後以同樣的方式善待這個世界。
我們處理細節時，不會把它們當成是個別的物體，而是對萬事萬物的反映觀照。
留心查看並貫穿進入所寫事物的核心。便能自然而然地作出詩詞中所說的大躍動，因為我們覺察到萬事萬物之間的關聯。我們也能一段又一段，一氣呵成地寫散文。
這些現象會自然發生，因為我們將與宇宙恢宏的運行有所連繫。
給事物正名，還其尊嚴。更深入洞察事物的存在。
辯認生活環境中一切花草植物的名字。
我們一旦曉得某樣東西的名字，便會覺得更腳踏實地；心靈的薄霧被揭開了，令我們與土地有了連結。
威廉.卡羅斯的詩，清楚明確的交待一草一木一花的名字。它們都有完整無缺的性格。光知道名字還不夠，在我們端詳它時，還得明白在此時節，這花兒的生長樣態。
磨亮你的覺察力，持續不輟，覺察名字，那一月，那一天，最終覺察到那一剎那。
不要概念，而要具體的事物。如此你更能深入當下，並確實活在當下。越了解，這些事物，所能教導我們的也就越多。
學習萬物的名字。作家應無所不是，也應什麼都不是。
